신은 죽었는가? 프리드리히 니체는 이미 19세기에 서양철학과 기독교에서의 형이상학적 개념으로서의 신의 죽음을 선언했다. 이후 칼 맑스는 종교가 민중의 아편이며, 지배계급의 이데올로기, 허위의식이라고 간파하였다. 한국에서는 1970년대의 고도성장기에 교회의 교인 수 증가와 교세 확대를 경험하였으나, 2000년을 전후로 하여 그 증가세는 둔화되고 감소하기에 이르렀다. 이에 개독, 혹은 먹사 라는 조롱 섞인 말들이 난무하며 기독교와 교회의 설 자리를 위협하고 있다. 이처럼 신이 보이지 않는 사회, 신이 없는 듯한 사회에서 우리 현대인들은 살아가고 있다. 그러나 현대인들은 신 없이, 종교 없이, 교회 없이, 마냥 행복하고 평안한 삶을 누리지 못하고 있다. 심화되는 한국사회의 경제적, 계급적 양극화 속에서 대다수의 평범한 보통사람들은 언제 나락으로 떨어질지 모르는 불안한 삶을 살고 있는 것 같다. 이러한 상황에서 저자는 기독교 교인으로서, 신학자로서, 그리고 한국의 여성으로서 교회와 가족, 사회, 세계 속에서 살아가며 보고 듣고 느끼고 생각한 것들을 차분히 서술하였다. 때로는 날카로운 문제의식으로 때로는 가슴 뛰는 열정으로 다양한 사회 현상과 문제들에 대해 여성신학자로서의 분석과 성찰 그리고 기도와 같은 희망을 제시한다.

책을 내며
!. 한국여성신학, 시대를 읽다
II. 한국여성신학과 교회, 세계 변혁
III. 포스트모던 사회와 한국여성신학
IV. 동북아시아 정세와 기독여성의 과제